ومع مع فيها قليل ، ونقل * فتح وكسر لسكون يتصل ( 1 ) من الأسماء الملازمة للإضافة " لدن ، ومع " . فأما " لدن " ( 2 ) فلابتداء غاية زمان أو مكان ، وهي مبنية عند أكثر العرب ، لشبهها بالحرف في لزوم استعمال واحد - وهو الظرفية ، وابتداء الغاية - وعدم جواز الاخبار بها ، ولا تخرج عن الظرفية إلا بجرها بمن ، وهو الكثير فيها ، ولذلك لم ترد في القرآن إلا بمن ، كقوله تعالى : ( وعلمناه من لدنا علما ) ، وقوله تعالى : ( لينذر بأسا شديدا من لدنه ) ، وقيس تعربها ، ومنه قراءة أبى بكر عن عاصم : ( لينذر بأسا شديدا من لدنه ) لكنه أسكن الدال ، وأشمها الضم .